주석 성경 > 역대기 상권
1장1)
아담에서 아브라함에 이르는 족보
아담, 셋, 에노스,
케난, 마할랄엘, 예렛,
에녹, 므투셀라, 라멕,
노아,2) 셈, 함, 야펫.
야펫의 아들은 고메르, 마곡, 마다이, 야완, 투발, 메섹, 티라스이다.
고메르의 아들은 아스크나즈, 디팟,4) 토가르마이고,
야완의 아들은 엘리사아, 타르시스,5) 키팀, 로다님이다.6)
함의 아들은 에티오피아, 이집트, 풋, 가나안이다.
에티오피아의 아들은 스바, 하윌라, 삽타, 라아마, 삽트카이고, 라아마의 아들은 스바와 드단이다.
에티오피아는 니므롯을 낳았는데, 그가 세상의 첫 장사가 되었다.
이집트는 루드인, 아남인, 르합인, 납투인,
파트로스인, 뒤에 필리스티아족이 나온 카슬루인,7) 캅토르인을 낳았다.8)
가나안은 맏아들 시돈, 히타이트,
여부스족, 아모리족, 기르가스족,
히위족, 아르케족, 신족,
아르왓족, 체메르족, 하맛족을 낳았다.9)
셈의 아들은 엘람, 아시리아, 아르팍삿, 루드, 아람,10) 우츠, 훌, 게테르, 메섹이다.11)
아르팍삿은 셀라흐를 낳고, 셀라흐는 에베르를 낳았다.
에베르에게는 아들 둘이 태어났는데, 한 아들의 이름은 펠렉이다. 그의 시대에 세상이 갈라졌기 때문이다.12) 그의 아우 이름은 욕탄이다.
욕탄은 알모닷, 셀렙, 하차르마웻, 예라,
하도람, 우잘, 디클라,
에발,13) 아비마엘, 스바,
오피르, 하윌라, 요밥을 낳았다. 이들이 모두 욕탄의 아들들이다.
셈, 아르팍삿, 셀라흐,
에베르, 펠렉, 르우,
스룩, 나호르, 테라,
아브람 곧 아브라함.15)
아브라함의 자손16)
아브라함의 아들은 이사악과 이스마엘이다.
그들의 족보는 이러하다. 이스마엘의 맏아들 느바욧, 케다르, 앗브엘, 밉삼,
미스마, 두마, 마싸, 하닷, 테마,
여투르, 나피스, 케드마. 이들이 이스마엘의 아들들이다.
아브라함의 소실 크투라가 낳은 아들은 지므란, 욕산, 므단, 미디안, 이스박, 수아이다. 욕산의 아들은 스바와 드단이다.
미디안의 아들은 에파, 에페르, 하녹, 아비다, 엘다아이다. 이들이 모두 크투라의 자손이다.
아브라함은 이사악을 낳았다. 이사악의 아들은 에사우와 이스라엘이다.
에사우의 자손
에사우의 아들은 엘리파즈, 르우엘, 여우스, 얄람, 코라이다.
엘리파즈의 아들은 테만, 오마르, 츠피,18) 가아탐, 크나즈, 팀나, 아말렉이다.19)
르우엘의 아들은 나핫, 제라, 삼마, 미짜이다.
세이르의 아들은 로탄, 소발, 치브온, 아나, 디손, 에체르, 디산이다.
로탄의 아들은 호리와 호맘이고,20) 로탄의 누이는 팀나이다.
소발의 아들은 알얀, 마나핫, 에발, 스피,21) 오남이다. 치브온의 아들은 아야와 아나이다.
아나의 아들은 디손이다.22) 디손의 아들은 하므란과23) 에스반과 이트란, 그리고 크란이다.
에체르의 아들은 빌한, 자아완, 야아칸이다.24) 디산의 아들은 우츠와 아란이다.
에돔의 임금과 족장들
이스라엘 자손들을 임금이 다스리기 전에, 에돔 땅을 다스리던 임금들은 이러하다. 브오르의 아들 벨라, 그의 성읍 이름은 딘하바였다.
벨라가 죽자 보츠라 출신 제라의 아들 요밥이 그 뒤를 이어 임금이 되었다.
요밥이 죽자 테만 땅25) 출신 후삼이 그 뒤를 이어 임금이 되었다.
후삼이 죽자 브닷의 아들, 곧 미디안을 모압평야에서 무찌른 하닷이 그 뒤를 이어 임금이 되었다. 그의 성읍 이름은 아윗이었다.
하닷이 죽자 마스레카 출신 사믈라가 그 뒤를 이어 임금이 되었다.
사믈라가 죽자 유프라테스강 가 르호봇26) 출신 사울이 그 뒤를 이어 임금이 되었다.
사울이 죽자 악보르의 아들 바알 하난이 그 뒤를 이어 임금이 되었다.
바알 하난이27) 죽자 하닷이 그 뒤를 이어 임금이 되었다. 그의 성읍 이름은 파이였다. 그의 아내 이름은 므헤타브엘인데, 그는 메 자합의 딸인 마트렛의 딸이었다.
하닷이 죽은 다음의 에돔 족장들은 이러하다. 족장 팀나, 족장 알야,28) 족장 여텟,
족장 오홀리바마, 족장 엘라, 족장 피논,
족장 크나즈, 족장 테만, 족장 밉차르,
족장 막디엘, 족장 이람이다. 이들이 에돔의 족장들이다.29)
역대기 상권은 아담에서 다윗까지의 역사 전체를, 더 오래된 책들 곧 모세 오경과 역사서들에서 빌려 온 족보들로 요약한다. 역대기 저자는 다윗의 통치를 특별히 중요한 것으로 드러내고자 한다. 그래서 다윗 이전의 모든 역사는 사람들이 잘 알고 있는 것으로 전제하고, 1─9장에 족보들을 소개하여 그 역사를 회상하는 것으로 만족한다. 이 대목에서 저자는 세상과 인류의 창조로 시작하여 계속 이어지는 역사의 연속성을 강조한다. 첫 번째 인명록은 아담에서 열두 지파의 조상 야곱(이스라엘)까지 이어지는 계보를 상기시키고, 2장부터는 열두 지파의 족보들을 소개한다. 1,1-4는 창세 5,1-32를 요약하면서 노아의 홍수 이전 조상들의 이름을 나열한다.
칠십인역에는 “노아의 아들들”로 되어 있다. 앞에서는 모두 직계 자손 한 사람만으로 이어져 오다가, 여기에서 갑자기 노아와 노아의 세 아들이 소개되기 때문에 혼란의 여지가 있어, 이것을 피하려고 “아들들”을 덧붙인 것으로 보인다.
5-22절은 역대기 저자가 창세 10,2-29에서 재편집한 것이다. 그는 재편집 과정에서 족보만 나열하고 창세 10장의 9-12절과 18ㄴ-21절의 설명 부분은 생략한다. 여기에 나오는 조상 이름들은 많은 경우 수사본들이나 고대 번역본들에 따라 조금씩 다른 형태를 보인다.
많은 히브리 말 수사본, 칠십인역, 대중 라틴 말 성경, 그리고 창세 10,3에는 디팟이 리팟으로 되어 있다. 히브리 말에서 ‘ㄷ’과 ‘ㄹ’에 해당하는 글자는 꼴이 비슷하여 자주 혼동된다.
히브리 말 본문에 따르면 타르시사(hv:yvr?')이지만, 칠십인역과 대중 라틴 말 성경, 그리고 창세 10,4에 따라 위와 같이 옮겼다. 역대기 저자는 고유 명사 끝에 히브리 글자 헤(`h)를 자주 붙인다.
많은 히브리 말 수사본과 시리아 말 역본, 그리고 창세 10,4에는 도다님으로 되어 있다. 6절 각주 참조.
실제로 필리스티아족은 카슬루인이 아니라 캅토르인의 자손으로 알려져 있다(신명 2,23; 예레 47,4; 아모 9,7). 카슬루인과 캅토르인을 연결시켜, “뒤에 필리스티아족이 나온 카슬루인과 캅토르인을 낳았다.”로 옮기기도 한다.
동사 “낳았다”는 히브리 말 본문에서 11절에 나온다.
5-16절에 나오는 민족들이 구체적으로 어떤 민족들인지 확인하기란 쉽지 않다(창세 10 참조). “낳았다”는 히브리 말 본문에서 13절에 나온다.
어떤 히브리 말 수사본, 일부 칠십인역 수사본, 아랍 말 역본, 그리고 창세 10,23에 따르면 여기에서 셈의 아들들 이름이 끝나고, “아람의 아들은 우츠와 …….”로 이어진다.
소수의 히브리 말 수사본, 시리아 말 역본, 아랍 말 역본, 그리고 창세 10,23에는 메섹이 마스로 되어 있다.
펠렉은 ‘나누다’라는 뜻의 히브리 말 팔락에서 나온다는 설명이다.
적지 않은 히브리 말 수사본, 칠십인역 소문자 수사본, 시리아 말 역본, 그리고 창세 10,28에는 에발이 오발로 되어 있다.
24-27절에는 창세 11,10-26의 조상들 이름이 다시 나온다. 1역대 1장에서 셈의 계보는 두 가지로 나타난다. 첫째는 17-23절에 나오는 수평 계보이다. 이 계보는 칠십인역에는 빠져 있는데, 먼저 셈의 아들들을 모두 나열하고, (그다음 아람의 아들들을), 그다음에는 아르팍삿의 아들들을, 그러고 나서 욕탄의 아들들을 모두 나열한다. 둘째는 24-27절에 나오는 수직 계보로, 셈에서 아브라함까지 직계 자손 한 사람만으로 이어지는 조상의 이름을 제시한다.
창세기에서는 17,5에 가서야 아브람이라는 이름이 아브라함으로 바뀐다.
창세 16,1-6; 21,1-7에 따르면, 이스마엘은 이사악보다 먼저 태어났다. 그러나 이사악이 ‘약속의 아들’(로마 9,8)이었으므로, 이스마엘보다 먼저 소개된다(28절). 그러면서도 저자는 이스마엘의 아들들을 먼저 상세하게 소개하기 때문에, 일관성에는 아무런 문제가 없다(29-31절). 이스마엘의 계보 다음에, 아브라함의 소실 크투라의 계보를(32-33절) 소개한 것도 마찬가지다. 그다음 역대기 저자는 에사우의 계보를 상세하게 소개하고(35-42절), 이 계보와 더불어 에돔 땅의 역사도 간단히 소개한다(43-54절). 그는 이스라엘과 혈연관계에 있는 이웃 민족을 소개한 다음, 다시 2장부터 본격적으로 이스라엘 자체의 족보를 소개한다.
29-31절은 창세 25,12-16의 족보를 재편집한 것이다.
많은 히브리 말 수사본, 칠십인역 소문자 수사본들, 시리아 말 역본, 그리고 창세 36,11에는 츠피가 츠포로 되어 있다.
창세 36,12에 따르면 아말렉은 엘리파즈의 소실 팀나의 아들이다.
칠십인역과 창세 36,22에는 호맘이 헤맘으로 되어 있다.
몇몇 히브리 말 수사본과 창세 36,23에는 스피가 스포로 되어 있다.
창세 36,26의 히브리 말 본문에는 디손이 본디 디산으로 되어 있지만, 이 본문의 사마리아 오경과 시리아 말 역본에는 디손으로 되어 있어서 이 둘 사이에 혼란이 있음을 알 수 있다(창세 36,26 각주 참조). 42절도 참조할 것.
많은 히브리 말 수사본과 일부 칠십인역 수사본, 그리고 창세 36,26에는 하므란이 헴단으로 되어 있다.
많은 히브리 말 수사본, 일부 칠십인역 수사본, 아랍 말 역본, 그리고 창세 36,27에는 야아칸이 아칸으로 되어 있다.
직역: “테만인의 땅.”
“강 가 르호봇”은 히브리 말을 그대로 음역하여 르호봇 하 나아르 또는 정관사를 생략하여 르호봇 나아르로 옮기기도 한다. 여기에 언급된 “강”은 유프라테스강을 가리키는 것으로 여겨 유프라테스를 “강 가” 앞에 덧붙였다. 창세 36,37 각주 참조.
소수의 히브리 말 수사본과 칠십인역은 창세 36,39처럼 바알 하난 앞에 “악보르의 아들”을 덧붙인다.
많은 히브리 말 수사본, 타르굼, 대중 라틴 말 성경, 그리고 창세 36,40에는 커레처럼 알야가 알와로 되어 있다.
창세 36장에 따라 나열한 에돔 임금들의 명단은, 에돔족과 같이 이스라엘의 어떤 이웃 민족들은 이스라엘과 같은 혈통을 이어받은 혈족들이며, 이스라엘이 다른 민족들에게서 고립되거나 그들과 판이한 민족이 아님을 보여 주려는 것일지도 모른다. 하느님께서는 세상의 모든 민족을 창조하시고 그 가운데에서 이스라엘을 뽑아 당신 백성으로 삼으셨는데, 이는 다른 민족들과 떼어 놓으려는 것이 아니라 그들 가운데에서 사명을 수행하게 하시려는 것이었다.