주석 성경 > 예레미야서

26장1)

이스라엘을 위한 구원의 신탁

─ 유다와 예레미야의 삶 ─

예레미야의 성전 설교

1

유다 임금 요시야의 아들 여호야킴이 다스리기 시작할 무렵에 주님께서 이런 말씀을 내리셨다.

2

주님께서 이렇게 말씀하신다. “주님의 집 뜰에 서서, 주님의 집에 예배하러 오는 유다의 모든 성읍 주민들에게,2) 내가 너더러 그들에게 전하라고 명령한 모든 말을 한마디도 빼놓지 말고 전하여라.

3

그들이 그 말을 듣고서 저마다 제 악한 길에서 돌아설지도 모른다. 그러면 나도 그들의 악행 때문에 그들에게 내리려는 재앙을 거두겠다.

4

너는 그들에게 이렇게 말하여라. ‘주님께서 이렇게 말씀하신다. ′너희가 내 말을 듣지 않고 내가 너희 앞에 세워 둔 내 법대로 걷지 않는다면,

5

또 내가 너희에게 잇달아 보낸 나의 종 예언자들의 말을 듣지 않는다면, ─ 사실 너희는 듣지 않았다. ─

6

나는 이 집을 실로처럼 만들어 버리고,3) 이 도성을 세상의 모든 민족들에게 저주의 대상이 되게 하겠다.4)′’”

7

사제들과 예언자들과 온 백성은 주님의 집에서 예레미야가 이 말을 하는 것을 들었다.

8

그리고 예레미야가 주님께서 온 백성에게 전하라고 하신 말씀을 모두 마쳤을 때, 사제들과 예언자들과 온 백성이5) 그를 붙잡아 말하였다. “너는 반드시 죽어야 한다.

9

어찌하여 네가 주님의 이름으로 이 집이 실로처럼 되고, 이 도성이 아무도 살 수 없는 폐허가 되리라고 예언하느냐?” 그러면서 온 백성이 주님의 집에 있는 예레미야에게 몰려들었다.

10

유다의 대신들은 이 소문을 듣고 왕궁에서 주님의 집으로 올라와,6) ‘주님의 새 대문’7) 입구에 앉았다.

11

그러자 사제들과 예언자들이 대신들과 온 백성에게 말하였다. “여러분의 귀로 들으신 것처럼 이 사람은 이 도성을 거슬러 예언하였으니 그를 사형에 처해야 합니다.”

12

이에 예레미야가 모든 대신들과 온 백성에게 말하였다. “주님께서 나를 보내시어, 이 집과 도성에 대하여 여러분이 들으신 이것을 예언하게 하셨습니다.

13

그러니 이제 여러분의 길과 행실을 고치고, 주 여러분의 하느님 말씀을 들으십시오. 그러면 주님께서 여러분에게 내리겠다고 말씀하신 재앙을 거두실 것입니다.

14

이 내 몸이야 여러분 손에 있으니 여러분이 보기에 좋을 대로 바르게 나를 처리하십시오.

15

그러나 이것만은 분명히 알아 두십시오. 여러분이 나를 죽인다면, 여러분 자신과 이 도성과 그 주민들은 죄 없는 이의 피를 흘린 책임을 져야 할 것입니다. 참으로 주님께서는 나를 여러분에게 보내시어, 여러분의 귀에 대고 이 모든 말씀을 전하게 하셨던 것입니다.”

16

그러자 대신들과 온 백성이 사제들과 예언자들에게 말하였다. “이 사람은 사형당할 만한 죄목이 없습니다. 그는 우리에게 주 우리 하느님의 이름으로 말하였습니다.”

17

이때 지방의 원로들 가운데 몇 사람이 일어나 거기 모인 온 백성에게 말하였다.

18

“모레셋 출신 미카가 유다 임금 히즈키야 시대에 예언하였는데, 그가 온 유다 백성에게 이렇게 말한 바 있습니다. ‘만군의 주님께서 이렇게 말씀하신다. ′시온은 갈아엎어져 밭이 되고 예루살렘은 폐허 더미가 되며, 주님의 집이 서 있는 산은 수풀 언덕이 될 것이다.′’8)

19

그런데도 유다 임금 히즈키야와 온 유다 백성이 그를 죽였습니까? 오히려 주님을 경외하고 주님의 자비를 간청하니, 주님께서 그들에게 내리겠다고 하신 재앙을 거두지 않으셨습니까? 그러나 우리는 큰 재앙을 우리 스스로 불러들이고 있습니다.”

예언자 우리야의 운명

20

주님의 이름으로 예언한 사람이 또 있었으니 키르얏 여아림9) 출신 스마야의 아들 우리야였다. 그도 예레미야와 같은 말씀으로 이 도성과 이 나라를 거슬러 예언하였다.

21

여호야킴 임금은 자기의 모든 용사와 모든 대신과 더불어 그의 말을 듣고 그를 죽이려고 찾았다. 그 소식을 듣고 우리야는 두려워서 이집트로 도망갔다.

22

그러자 여호야킴 임금은10) 악보르의 아들 엘나탄에게11) 몇 사람을 딸려서 그들을 이집트로 보냈다.

23

그들이 이집트에서 우리야를 잡아내어 그를 여호야킴 임금에게 데려오자, 여호야킴 임금은 그를 칼로 쳐 죽이고 그 시체를 서민 공동묘지에 던져 버렸다.

24

그러나 예레미야는 사판의12) 아들 아히캄의 도움으로, 백성의 손에 넘겨져 죽임을 당하지는 않게 되었다.13)

주석
1

26장은 여호야킴의 통치 초기에(기원전 609-608년. 1,3 각주 참조) 예레미야가 거짓 종교를(13,25) 거슬러 비난하게 된 역사적 배경을 설명한다. 하느님께서 맡기신 사명에 대한 절대적 확신으로(15절) 예레미야는 종교 지도자들과 대립한다(1,18; 15,20 참조). 여기에서 유다 백성과 시민의 대표자들과(16절) 원로들이(17-19절) 사제와 예언자들보다(8-9절과 11절) 훨씬 더 객관적인 증언을 한다. 7,1 앞 소제목 각주 참조.

2

직역: “모든 성읍들에게.” 칠십인역: “모든 유다인들에게.”

3

‘이 집을 실로처럼 만들어 버리다’에 대해서는 7,12; 루카 21,6; 21,22 각주들 참조.

4

민수 5,21의 정식과 비슷한 정식으로서, 그 의미는 29,22의 “주님께서 …… 만들어 버리시리라.”에서 명백하게 드러난다(그곳 각주 참조). 24,9 참조.

5

“온 백성”은 후대에 첨가된 주해로 보인다. 백성은 오히려 예레미야에게 호의적이었기 때문이다. 26장 첫째 각주 참조.

6

22,1 각주 참조.

7

많은 수사본에 “주님의 집 대문 문간”으로 되어 있다.

8

미카 3,12와 각주 참조. 한 세기가 지난 뒤에 사람들은 예언자 미카의 예언을 다시금 상기한다.

9

또는 키르얏 바알. 여호 15,60; 18,14 참조.

10

히브리 말 본문은 “사람들을 이집트로 (보냈다).”를 여기에 덧붙인다. 아마도 두 가지 변형을 한데 묶으려는 데서 온 착오였을 것이다.

11

엘나탄은 4년 뒤에 바룩이 예레미야의 말을 받아 기록한 두루마리들이 불태워 없어지는 것을 막으려고 노력한다(36,12-25). 악보르에 대해서는 2열왕 22,12.14 참조.

12

예레미야는 요시야의 ‘서기관’이었던 사판의 집안과 두터운 친분 관계를 가졌던 것 같다. 사판은 임금에게 기원전 622년 성전에서 발견된 ‘율법서’를 읽어 주었으며, 그의 아들 아히캄과 함께 훌다 여예언자에게 문의하려고 파견된 적이 있던 인물이다(2열왕 22,8-14). 기원전 587년 7월 네부카드네자르의 명령으로 풀려난 뒤에 예레미야는 아히캄의 아들 그달야와 합류한다(40,6; 39,14 참조). 기원전 594년경, 597년에 유배당한 사람들에게 예레미야의 편지를 전해 준 사람도 사판의 다른 아들 엘아사였으며(29,3), 기원전 605년 바룩이 낭독한 예레미야의 신탁을 듣고 그것을 왕궁 서기관 방에 모여 있던 대신들에게 전한 사람도 사판의 손자 미카야였다(36,11-13).

13

그러나 실제로 이 일과 관련하여 백성은 예레미야에게 호의적이었던 것으로 보인다(16절과 26장 첫째 각주).