주석 성경 > 잠언

2절을 빼고 12절까지 절마다 “우둔한 자”가 나온다.

직역: “떠도는 참새처럼, 날아다니는 제비처럼.”

날아다니는 새가 목적 없이 떠도는 것이라는 생각에서, 이유 없이 발설한 저주가 그 상대방에게 미치지 못한다는 뜻이다.

직역: “…… 그가 자기 눈에 지혜롭게 (보인다).” 4절과 5절은 언뜻 상반되는 말로 보이지만 그렇지 않다. 이 두 절은 우둔한 자가 먼저 말을 한 상황을 전제한다. 거기에 따라서 현인은 침묵할 때와 대답할 때가 있는 것이다. 우둔한 자가 어리석은 말을 할 때, 그 말에 대답함은 다른 어리석음이 될 수 있다. 그러나 우둔한 자가 현명한 듯이 말을 한다면, 그 거짓 현명, 곧 어리석음에 응수함으로써 우둔한 자가 결국 우둔하다는 것을 가르쳐 주어야 한다.

우둔한 자를 심부름꾼으로 보내는 사람은 스스로 우둔한 짓을 저지르는 것으로서, 자기가 직접 갈 수 있는데 제 다리 하나를 잘라 내는 격이다. 또한 그 우둔함의 결과로서 고통을 감수해야 한다.

“투석기”에 해당하는 히브리 말은 구약 성경에서 여기에만 나오는 낱말로 그 뜻이 분명하지 않다. 위의 번역은 일반적으로 받아들여지는 번역이다. 투석기에 돌을 붙들어 매면 돌이 날아갈 수 없다. 우둔한 자를 치켜세움은 이러한 어리석음과 같다는 것이다.

우둔한 자와 잠언은 서로 맞지 않는다. 그러나 이를 설명하는 “손에 놓인 엉겅퀴”가 구체적으로 무엇을 뜻하는지는 이해하기가 어렵다.

직역: “모든 것을 많이 만들어 낸다. / 우둔한 자를 고용하는 자, 그리고 지나가는 자를 고용하는 자.” 칠십인역은 이와는 매우 다르게, “우둔한 자들의 몸은 온통 벌을 받으리니 / 그들의 오만이 꺾일 것이기 때문이다.”로 옮긴다. 위의 번역은 히브리 말 본문을 수정하여 얻은 것이다. 이 밖에도 “우둔한 자와 주정꾼이 지나가는 것은 / 온몸에 부상을 입히는 궁수와 같다.”, “우둔한 자와 주정꾼을 고용하는 자는 / 지나가는 모든 사람을 쏘아대는 궁수이다.” 등으로 옮기기도 한다.

직역: “제 눈에 지혜로운.”

1행과 2행의 “사자”는 히브리 말 본문에서는 두 개의 동의어가 쓰인다. 1행의 “사자”는 운문에서만 쓰이는 낱말이다. 22,13도 참조.

15절은 19,24와 비슷한데 2행이 조금 다르다.

직역: “자기 눈에는 (자기가 더) 지혜롭다.”

“자기와 상관없는 싸움에 흥분하는 자는 / 지나가는 개의 귀를 잡아당기는 자와 같다.”로 옮길 수도 있다.

“사람 죽이는 화살을”의 직역: “화살들과 죽음을.”

이에 해당하는 히브리 말의 뜻이 분명하지 않다. “조심 없이” 등으로 옮기기도 한다.

직역: “숯은 숯불을 위하여, 장작은 불길을 위하여 / 그리고 다투기 좋아하는 사람은 싸움을 일으키기 위하여.”

히브리 말 본문의 뜻은 대충 위 번역과 같이 짐작할 수 있으나, 구체적인 표현들은 분명하지 않다. 직역: “질그릇 위에 도금된 찌꺼기(로 된) 은 / 악한 마음에 타는(칠십인역은, ‘매끄러운’) 입술(이 그러하다).”

“일곱”은 16절에서와 같이 ‘충만, 완전’을 나타내는 수이다.

직역: “돌을 굴리는 자, 그에게로 (돌이) 돌아온다.”

“자기가 희생시킨 자들”에 해당하는 히브리 말이 무엇을 뜻하는지 분명하지 않다. 칠십인역은 이와는 거리가 먼 “진리”로 옮긴다.