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‘시온의 노래.’ ‘입문’ 4, 1)의 다) 참조.

8,1 각주 참조.

“순례의”는 추측에 따라 덧붙인 말이다. 곧 예루살렘을 향한 순례의 길을 뜻한다고 여겨지지만, 이 문장 전체의 의미가 분명하지 않다.

직역: “그를 위한 힘이 당신께 있는 사람.” “사람”은 본디 단수인데, 집합 명사로 이해한다.

바카는 발삼나무를 뜻한다. 그래서 문제의 계곡을 “발삼 계곡”으로도 옮긴다. 그러나 몇몇 히브리 말 수사본과 고대 번역본들은 이와 거의 동음어인 “눈물의 계곡”으로 이해하기도 한다.

직역: “그것(= 계곡)을 샘으로 만듭니다.” 그러나 히브리 말 본문의 뜻이 분명하지 않아, 본문 자체가 훼손된 것으로 여기기도 한다.

이 부분의 히브리 말 본문도 역시 훼손된 것으로 여겨진다.

“더욱더 힘차게”의 직역: “힘에서 힘으로.”

히브리 말이 1행에서는 복수이고 2행에서는 단수여서 문제가 있지만, 후자를 집합적으로 이해할 수 있다.

뜻이 분명하지 않은 문장이다. 직역: “저희의 방패, 보소서, 하느님.” “저희의 방패이신 하느님, 보소서.”(칠십인역, 시리아 말 역본, 예로니모, 12절 참조)로 옮기거나, 또는 2행에 나오는 “당신의 기름부음받은이”와 대구 관계에 있다고 생각하여 위의 번역처럼 옮길 수 있다(“방패” = “당신의 기름부음받은이” = 임금). 후자일 가능성이 더 크다고 여겨진다.

직역은 “제가 고른 천 날보다”인데, 확실하지 않다. “제가 고른”을 수정해서 “제 집안에서의 천 날보다 더 좋습니다.”로 옮기기도 한다.